Oleh:Ustath Mustafa Thahan
Sekretaris Jenderal, Organisasi Mahasiswa Union (SOU)
Pembicaraan yang akan saya berikan hari ini kekhawatiran tarbiyah, bagaimana dilakukan (tasawwur dari tarbiyah) dan siapa yang harus memberikan atau menerima tarbiyah.
Beberapa tahun lalu saya menyusun sebuah buku tentang masalah tarbiyah dan perilaku tarbiyah. Dalam buku itu, saya bertanya pertanyaan: "Mengapa orang-orang di masa lalu (yaitu sahabat), yang umumnya tidak memiliki pengetahuan dalam menulis dan membaca, bisa melakukan fantastis baik dan menjadi orang luar biasa seperti di dakwah - dengan iman yang sangat tinggi dan mendalam pemahaman dalam Islam. Sebagai contoh, Bilal bisa menahan kesengsaraan disiksa dengan batu besar di dadanya, dan membalas: ". Ahad, Ahad, Ahad (Satu, Satu, Satu)"
Cinta Siswa Anda
Tarbiyah adalah seperti bayi melihat apa yang ibu lakukan, yaitu bagian pembelajaran. Bagaimana bayi mengakui nya / ibunya / ayah, bagaimana bayi menangis ketika orang lain mengambil dia dia / dia tidak mengakui. Imam Ghazali, penulis untuk buku Ihya Ulumuddin itu ', pernah menulis bahwa murabbi (pelatih) tidak bisa menyampaikan pesan kepada orang-orang / siswa sampai ia membangun perasaan cinta antara dirinya dan murid-muridnya. Jika seseorang menerima pelatihan dari seseorang bahwa dia tidak mencintai, maka dia tidak akan menerima apa murabbi sedang mencoba untuk mengajar.
Dari hadis Rasulullah (s), sebuah kata kecil seperti 'Salaam' bisa menjembatani perasaan antara dua orang. Senyum adalah sedekah (amal) dan bisa membawa kebahagiaan kepada orang-orang. Uang atau benda materi tidak satu-satunya cara untuk mengekspresikan diri kita.
Di masa Nabi Muhammad (s), selama perang Badar, Quraish diculik satu pendamping, Khubaib (ra) dan mereka siap untuk mengeksekusinya publik. Anak-anak berkumpul dan melemparkan batu ke arahnya. Kemudian Quraisy bertanya kepadanya apakah ia ingin mengampuni nyawanya sebagai ganti bahwa Nabi Muhammad (s). Dia benar-benar menolak dan bersikeras bahwa ia tidak akan mengijinkan siapa pun bahkan melukai Nabi Muhammad, apalagi membunuhnya. Itu adalah bagaimana perasaan cinta terhadap seseorang memungkinkan dia untuk mengorbankan hidupnya.
Ada satu kesempatan ketika Abu Bakar (ra) dan Nabi (s) berada di Mekah dan orang-orang melemparkan batu ke arah mereka. Abu Bakar berusaha melindungi Nabi dari yang sakit untuk sejauh bahwa ia sendiri pingsan. Ketika ibunya mencoba membangunkannya dari keadaan yang tidak sadar, hal pertama yang dia bertanya tentang, adalah bagaimana Nabi Muhammad lakukan - bahkan ia resah untuk mengetahui secara pasti bahwa Nabi baik-baik saja sehingga ia pergi ke rumah Rasulullah dan melihat bahwa ia alhamdulillah baik-baik saja. Maka hanya dia nyaman.
Selama Pertempuran Uhud, desas-desus menyebar bahwa Nabi Muhammad (s) tewas. Tepat setelah pertempuran, seorang wanita bertanya dari orang-orang yang kembali tentang pertempuran bukan tentang anak atau suaminya, tetapi tentang Nabi (s). Itu adalah kekhawatiran seberapa banyak tentang dia untuk dia - menunjukkan dengan jelas bahwa cinta terhadap seseorang memberi prioritas di atas orang lain atau hal-hal.
Seorang pria sedang berjalan di sebuah desa untuk mengunjungi saudaranya, dan kemudian malaikat (dalam bentuk manusia) bertanya mengapa ia akan mengunjunginya. Pria itu menjawab bahwa ia ingin mengunjungi dia karena dia mencintainya. Malaikat itu kemudian berkata: "Allah mengasihi Anda sama seperti cara Anda mengasihi adikmu."
Seorang pria mengatakan bahwa ia ingin berada di Jannah (surga) dengan Nabi (s). Jadi Nabi (s) bertanya apa yang telah dilakukan untuk menjadi di surga? Pria itu menjawab bahwa ia mencintai bagi saudaranya apa yang ia cintai untuk dirinya sendiri. Nabi (s) menanggapi dengan mengatakan bahwa di akhirat dia akan bersama orang yang dikasihinya.
Mengacu kembali ke hal pertama yang kita telah berbicara tentang, jika kita ingin mendidik orang, pertama kita harus membangun perasaan cinta dengan mereka untuk dididik. Tanpa kasih, kita tidak bisa menyampaikan pesan kepada orang-orang.
Qudwa (Contoh Baik)
Hal kedua yang harus di tempat setelah cinta 'qudwah' (menetapkan contoh yang baik). Pada masa Nabi, seorang wanita berjanji untuk memberikan anaknya tanggal. Nabi (s) mendengar dan memperingatkan bahwa jika dia tidak memberikan anak laki-laki tanggal, maka ia akan melakukan kesalahan suatu. Para murabbi harus menetapkan contoh yang dapat diikuti oleh siswa. Jika tidak, apa pun murabbi mengajarkan tidak akan efektif, karena ia sendiri tidak menetapkan contoh yang baik. Pendamping melihat bahwa Nabi Muhammad (s) adalah contoh terbaik yang bisa diikuti. Dia mengajar mereka bagaimana untuk bersikap dan bertindak sesuai dengan ajaran Islam.
Semua orang yang terlibat dalam tarbiyah harus menjadi qudwah terhadap orang-orang. Setelah, para sahabat berkumpul di luar rumah di siang yang panas. Nabi Muhammad (s) bertanya mengapa mereka berkumpul di luar rumah. Mereka mengatakan bahwa mereka lapar dan menunjukkan masing-masing memiliki batu terikat pada perutnya untuk mengurangi lapar. Nabi (saw) berkata bahwa ia juga merasa sangat lapar dan menunjukkan mereka bahwa ia memiliki dua batu terikat di perutnya.
Sayidina Ali (ra) pernah mengatakan bahwa Rasulullah (s) berada di garis depan perang, untuk teladan bagi para sahabatnya. Para murabbi harus melakukan bagiannya dari tugas sebelum mendelegasikan kepada siswa.
Orang akan melihat siapa? Mereka akan melihat pemimpin, jika pemimpin tidak menetapkan contoh yang baik, mereka tidak akan mengikuti apa yang dia ajarkan.
Identifikasi Kekuatan
Hal ketiga yang murabbi harus lakukan adalah untuk menemukan kekuatan dalam setiap orang bahwa dia mengajar. Kekuatan harus diidentifikasi oleh murabbi dalam rangka untuk mengembangkan mereka untuk kepentingan siswa.
Mereka adalah salah satu pendamping, Abdullah bin Mas'ud (ra) yang adalah seorang penjaga kambing, dan Rasulullah (s) mengakui bahwa dia mampu untuk mengajar karena dia memiliki banyak pengetahuan. Akibatnya Abdullah bin Mas'ud menjadi mu `allim (guru) dari para sahabat. Rasulullah (s) karena itu mampu mengidentifikasi kekuatan dari teman-temannya - seperti judul yang ia berikan kepada beberapa dari mereka - Abu Bakar As-Siddiq (yang benar), dll
Ta `awun (Interaksi & Bekerja sama)
Kemampuan untuk Rasulullah (s) untuk mengetahui rincian pendamping masing-masing sebagai hasil dari interaksi dan kerjasama yang erat dengan mereka - ia tahu banyak tentang kepribadian mereka. Dia tahu karena itu bagaimana mereka dapat digunakan untuk berkontribusi terhadap kemajuan Islam.
Proses ta'awun adalah satu terus menerus, Anda tidak bisa hanya mengambil begitu saja bahwa apa yang diajarkan akan diikuti persis seperti yang Anda inginkan tanpa membuat upaya bersama para siswa.
Tarbiyah membutuhkan cinta, qudwah, mengidentifikasi kekuatan dan ta'awun. Abdullah Ibnu Abbas (ra) pernah berkata bahwa ia mendengar Rasulullah mengatakan bahwa membuat upaya untuk membantu seseorang pendamping yang lebih baik yang di Masjid Nabawi pengasingan (Masjid Nabawi) selama satu bulan.
Imam Ghazali pernah berkata dalam bukunya bahwa murabbi harus tahu secara rinci murid-muridnya sehingga dia mampu menangkap perasaan mereka. Dalam bahwa mereka akan merasa dekat berhubungan dengan dia.
Apa tarbiyah itu?
Tarbiyah tergantung pada muwajjih (misalnya murabbi), siswa, sarana komunikasi atau manhaj (silabus), dan bi'ah yang baik (lingkungan). Muwajjih A tidak mudah untuk menemukan bahkan setelah unsur-unsur lain yang sudah ada. Jadi penting untuk menemukan dan mengembangkan murabbi dengan kualitas yang diuraikan di atas.
Hari ini umat (bangsa) sangat lemah dan musuh membunuh kaum Muslim dengan mudah. Dalam satu peleton, yang dipimpin oleh Salahuddin Al-Ayubi, ia meminta orang-orangnya bagaimana mereka bisa mengalahkan musuh, yang jauh kalah jumlah mereka. Kemudian mereka mengunjungi kamp-kamp pejuang mereka dan melihat mereka penuh dengan tentara membaca Quran, melakukan salah tahajjud, dll Dia kemudian berkata bahwa musuh-musuh Islam tidak akan mengalahkan orang-orang ini dalam pertempuran. Ia memimpin mereka dalam kemenangan gemilang untuk merebut kembali Baitul-Maqdis.
Umat Muslim perlu mereformasi diri. Mulai dari nubuwwah, khilafah Islammiyah, untuk hari-hari terakhir kehidupan di bumi ini, Islam akan menang, seperti yang dinyatakan oleh Rasulullah (s) sendiri.
0 comments:
Post a Comment